Anti-mormón

El término anti-mormón se utiliza para describir a una persona o un grupo que se opone activamente al mormonismo. No se refiere a grupos de personas que no entiendan la Iglesia, estén en desacuerdo con ella o la critiquen. Un anti-mormón representa una categoría más extrema. Para los anti-mormones, la existencia de la Iglesia Mormona es algo que no se puede tolerar, ya sea por razones religiosas, políticas o sociales. Incluso desde que la Iglesia Mormona se estableció en 1830, han existido anti-mormones. Es más que desacuerdo, incomprensión o crítica. Generalmente los anti-mormones consideran que la existencia de la Iglesia Mormona es perjudicial para ellos mismos u otras personas sobre la base de religiosos, políticos o sociales. Desde el establecimiento de la Iglesia Mormona, siempre ha habido sentimientos anti-mormones e incluso grupos.

En los comienzos de la Iglesia, los anti-mormones criticaban, sobre todo, a José Smith y el Libro de Mormón. Las afirmaciones de José Smith de que había recibido  revelación de Dios y que Dios le había llevado a encontrar, traducir y publicar el Libro de Mormón fueron vistas como increíbles y extrañas. Muchas publicaciones tempranas anti-mormonas se centraron en refutar el Libro de Mormón, desestimándolo como fraudulento o plagiado – en cualquier caso, como producto de José Smith (o robado por él), no de Dios. Los anti-mormones también criticaron a José Smith y su familia quienes no eran muy cultos o particularmente adinerados.

Más allá de las publicaciones, los sentimientos anti-mormones también llegaron a la violencia. Los mormones tenían una fuerte presencia en Missouri e Illinois y, a causa de su número y su diferencia, esta fuerte presencia era a menudo vista con miedo. Las personas temían que los mormones se adueñaran del estado. En 1838, el gobernador de Missouri firmó la Orden de Exterminio, la cual expulsó a los mormones del estado. José Smith fue apresado y la violencia colectiva contra los mormones llegó a su máxima expresión hasta que terminaron huyendo a Illinois. Pero, en Illinois, en 1844, José Smith y su hermano Hyrum fueron asesinados por una turba. Los  dirigentes mormones decidieron llevar la Iglesia fuera de los límites de los Estados Unidos, en lo que llegó a ser la migración mormona a Utah. Sin embargo, la práctica de la poligamia mormona provocó una renovación del sentimiento anti-mormón.

Los Estados Unidos pasaron leyes anti poligamia y, durante este tiempo y, a menudo después, los mormones fueron descritos y percibidos como altamente inmorales – en la ley, en la retórica de los periódicos, y en la ficción. El gobierno de los EE.UU. comenzó a confiscar las propiedades de la Iglesia y a encarcelar a los miembros. La Iglesia Mormona publicó una declaración en el año 1890, que cesaba oficialmente la práctica de la poligamia. Gran parte del fervor anti-mormón se calmó enseguida.

Hoy en día, la Iglesia Mormona no causa casi tanta controversia. Los mormones son probablemente más vistos como mojigatos, ingenuos, y escrupulosos que peligrosos o malos. Y muchas personas tienen una imagen muy positiva de los mormones como honestos,  honorables y fieles a sus valores. Sin embargo, hay  personas y organizaciones que todavía se oponen enérgicamente a la Iglesia y las publicaciones anti-mormonas todavía existen extensamente – y, al igual que las primeras publicaciones anti-mormonas, a menudo se centran en desacreditar a José Smith y el Libro de Mormón. Los mormones creen que estas publicaciones por lo general distorsionan o tergiversan ampliamente las creencias mormonas.

Probablemente la más conocida y publicitada actividad anti-mormona incluye la protesta fuera del centro de conferencias mormón durante la Conferencia (un encuentro mormón mundial) y frente a los templos mormones durante el programa  de puertas abiertas. De hecho, los manifestantes pueden aparecer en cualquier función principal de la Iglesia. Los líderes de la iglesia aconsejan no reaccionar ante ellos o debatir con manifestantes anti-mormones, sino mantener sus respuestas “en forma de una explicación positiva de las doctrinas y prácticas de la Iglesia.” 1

Los líderes de la iglesia también aconsejan a aquellos que deseen aprender acerca de la Iglesia Mormona que obtengan su información directamente de la Iglesia -  lean ellos mismos el Libro de Mormón y juzguen basándose en eso, en lugar de depender de otros, fuentes externas, que puedan ser hostiles.

Periódico “Church News” (en inglés),  18 de diciembre de 1983, página 2