Templos mormones –

Ordenanzas del templo

Hay tres ordenanzas importantes que se realizan en estos templos. La primera es probablemente sobre la cual existe mayor confusión. Es el bautismo por los muertos. Esto no quiere decir que bauticemos cadáveres, o que aquellos para los que se realiza la ordenanza automáticamente obtienen en la vida venidera la palabra “mormón” estampada en sus cabezas. Sin embargo, refleja el amor de Dios por todos sus hijos sin importar su ubicación o independientemente de si escuchan Su evangelio en esta vida.

En Juan 3:5, Cristo afirma que un hombre debe nacer del agua y del espíritu, o no podrá de alguna manera heredar el reino de Dios. Esto es bastante inequívoco ya sea que usted esté bautizado o no. Bien, ¿Qué sucede con el agricultor Joe, que se encuentra en alguna isla remota del Pacífico y no ha escuchado nunca esto? En la muerte, el espíritu y el cuerpo se separan, así que después de que esta vida termine, no hay oportunidad para que Joe reciba la ordenanza por sí mismo. ¿Es justo exigir a alguien que viva una ley de la cual nunca ha oído hablar? Eso no me parece justicia. Se describe a Dios como perfecto, así que ¿cómo podría un ser perfecto ser tan injusto? Dios no es injusto, y es perfecto como lo evidencia esta ordenanza. El Padre Celestial proporciona un mediador, un intermediario si se desea, para aquellos que viven y mueren sin haber sido capaces de obedecer ese mandamiento.

Las ordenanzas se llevan a cabo en los templos mormones en representación de aquellos que ya han muerto. Si las personas que obran en los templos tienen la autoridad para realizar estas ordenanzas, entonces serán eficaces no sólo ahora sino en la eternidad. Mi sentimiento es que la autoridad existe hoy en el sacerdocio restaurado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. A través de los bautismos por los muertos, el Padre Celestial permite que sus hijos tengan otra oportunidad para elegir seguir Sus mandamientos. Como mencioné anteriormente, esto no obliga a que alguien acepte el bautismo. Sin embargo, preserva el albedrío de las personas, o el derecho a elegir por sí mismos a quién seguir. Esta ordenanza no es nueva – en un discurso al pueblo de Corinto, Pablo habla de esta doctrina. Pablo está respondiendo a un grupo de personas que no creen en la resurrección, pero están siguiendo la práctica de ser bautizados por los muertos de alguna manera. Después de su discurso sobre la necesidad y la certeza doctrinal de la resurrección, Pablo dice en esencia, si no hay resurrección, ¿para qué bautizarse? 1 Corintios 15:29 dice:

“De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?”

Esta ordenanza no es una nueva invención, sino la restauración de una práctica original del evangelio.
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La segunda ordenanza se denomina investidura. Una investidura es un don. del Padre Celestial para ayudar a sus hijos a navegar por la vida. En la donación, el creyente aprende las verdades tal como se indica en la Biblia y en otras escrituras.
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Estas verdades nos enseñan los fundamentos sobre quiénes somos, qué podemos hacer en esta vida, y hacia dónde vamos. Hacemos promesas a nuestro Padre Celestial que, en caso de mantenerse, nos ayudarán a vivir realmente el Evangelio de Jesucristo, no sólo a profesar una creencia. ¿Cómo se relaciona esto con los antiguos templos? Como usted puede ver, la sala de ordenanza está llena de luz. En la parte delantera de la sala hay un altar. Como el altar de incienso era un símbolo para enviar una ofrenda al cielo, las oraciones se ofrecen en los altares de los templos mormones modernos. El sacrificio actual es único en el tiempo, y en lugar de ofrecer el sacrificio de animales, ofrecemos nuestras propias vidas. El altar no ha sido fotografiado en la sala de ordenanza porque éste es un lugar sagrado. Lo he visto, no es extraño ni asusta – ni siquiera se encuentra ornamentado. Los altares son sencillos, hermosos y sagrados. Al final de la investidura, cada individuo pasa por el velo del templo – otra similitud entre los templos antiguos y los modernos. No hay un arco del convenio al otro lado del velo, pero el lugar que se encuentra al otro lado, llamado sala celestial – es notable. Está diseñado como para ser lo Sagrado de lo Sagrado en el sentido de que es simbólico de una sala del trono. También es simbólico de qué se podría sentir estando en el cielo. Es un lugar de paz, belleza y tranquilidad. Los fieles pueden sentarse y reflexionar, o leer las Escrituras, orar, o simplemente sentir la serenidad de estar alejados del mundo.

El élder Jeffrey R. Holland, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, dice, “Todos necesitamos de primeros auxilios. Todos necesitamos una infusión de vez en cuando. Todos necesitamos esperanza, ayuda y santidad. Y el templo hace todo eso por mí”. (Holland, Entre el cielo y la tierra).
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La tercera y última ordenanza que se realiza en el templo es el matrimonio en el templo, también llamado sellamiento o matrimonio eterno. Tuve la oportunidad de participar en esta ordenanza a principios de este año cuando me casé con mi mejor amigo, Matt. Los sellamientos son increíblemente simples y dulces. En el nuestro, un caballero anciano y amable se sentó al frente del altar (nuevamente no se muestra la foto aquí por las razones ya expuestas), y mi novio y yo nos arrodillamos en él.
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Había espejos altos en los que aparecíamos y veíamos juntos nuestras figuras reflejadas en ellos, avanzando tan lejos como nosotros podíamos ver. Este es un símbolo de una unión que puede durar para toda la eternidad, no sólo para esta vida. No podría imaginar mi vida sin Matt. Hemos sido amigos desde la escuela secundaria. Nos conocimos cuando teníamos sólo 14 años, y él se ha convertido en una parte de lo que yo soy. Él es mi verdadero amor, mi héroe y mi inspiración. No quiero pasar mi existencia, donde sea o lo que sea, sin él en ella (y qué suerte tengo, ¡él siente lo mismo!). Una vez más, para citar al élder Holland, “no sé cómo hablar del cielo en la tradicional, hermosa y paradisiaca belleza en la que hablamos del cielo… yo no sabría cómo hablar del cielo sin mi esposa o mis hijos. No sería cielo para mí. Ahora, usted puede decir que es pensamiento utópico, usted puede decir. ’Bueno eso es sólo porque ustedes se aman el uno al otro y han encontrado acogimiento aquí en la tierra y les gusta la compañía del otro’. Es mucho más que eso. Hay algo eterno en la declaración de que ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre en el Señor. Esto no es sólo buena sociología, es buena teología, es eterno”. (Holland, Entre el Cielo y la Tierra).
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El sellamiento en el templo Mormón da la perspectiva de que “hasta que la muerte nos separe” no lo llega a alcanzar. Mis padres perdieron a un hijo debido a un cáncer infantil extremadamente raro. Yo tenía casi cuatro años, él casi dos. Mi madre tenía 25, mi padre 28 años. Ninguno de ellos se había graduado de la universidad, aunque ambos eran personas excepcionalmente brillantes. Sin embargo, no hay manera alguna en la que su matrimonio hubiera sobrevivido el hecho de perder a mi hermano Scottie, si no fuera por la la perspectiva eterna que les dio el estar casados para siempre. Lucharon para permanecer casados, aun cuando el divorcio parecía más fácil y, a veces, inevitable. Más del 90% de los padres que pierde a un hijo debido al cáncer termina divorciándose. Mis padres son una anomalía estadística de muchas maneras, y es debido a que saben, que serán capaces de estar con nuestra familia para siempre, si viven como ellos creen. Después de cuatro hijos, su matrimonio no es perfecto, pero está mejor que nunca. La familia es el corazón de todo lo relacionado con el evangelio de Jesucristo, y el templo fortifica y fortalece a las familias sobre todo en los tiempos turbulentos que vivimos.

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