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Templos Mormones – El Tabernáculo

El tabernáculo estaba rodeado por un gran cerco. En el patio del tabernáculo había un altar mayor donde se colocaban los sacrificios. También había una gran vasija de bronce donde los sacerdotes estaban obligados a limpiarse antes de entrar en el tabernáculo.

 Además de ser práctico, el ritual del lavado de manos y pies era un símbolo de una limpieza interior que se requiere del sacerdote antes de entrar a la Casa del Señor.

El Tabernáculo estaba cubierto con un tejido de pieles, y al entrar en la primera sala, o Lugar Santo, el espectador encontraría tres objetos. Por un lado sería la menorah. La menorah es un candelabro con siete mechas a cada lado de una octava mecha central. La menorah es un símbolo muy importante en el templo. Una de las principales características de una deidad es la inteligencia suprema; otra forma de decir que alguien es inteligente es decir que es brillante. A menudo, las personas acuden a una fuente mayor de conocimiento cuando se les han acabado las ideas o maneras enfrentar una situación – esto es el corazón de por qué los mormones ven a los templos como algo tan importante.

En el lado opuesto, el espectador vería una mesa para los panes de la proposición. “Los israelitas sabían que Dios no comió nada”, dijo Laurence H. Schiffman, director del Departamento de Estudios Judaicos de la Universidad de Nueva York. “Al darle [a él] estos hermosos panes, eventualmente compartidos con los sacerdotes, era una especie de demostración que queremos dar lo mejor de lo que tenemos Dios” (Schiffman, Entre el Cielo y la Tierra)

Por último, estaba el Altar de Incienso. De acuerdo con el Diccionario de la Biblia en la publicación mormona de la versión del Rey Santiago, el altar de incienso era similar al altar en el patio, “… pero más pequeño y revestido con oro. En él se quemaba incienso mañana y noche… y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre del sacrificio por el pecado para expiación (Éxodo 30:10)”. El símbolo en este caso es que los sacerdotes, el pueblo de Israel había iluminado algo que ascendería hasta la presencia de Dios.

Al otro lado de la sala se extendía un gran pedazo de tela a la que se referían como el velo del templo. Éste separa el Lugar Santo de una sala llamada el Lugar Santísimo. En ese cuarto estaba el Arca del Convenio. Sentados en la parte superior del arca había dos querubines, o ángeles alados, con las alas unas frente de las otras. Esta zona del Arca era conocida como el Asiento de la Misericordia. Aquí es donde Dios aparecería para hablar a su pueblo, y por lo tanto, era el lugar más santo y sagrado en el templo. En esencia era una sala de trono. Además de la sangre de la expiación que se ponía sobre el altar del incienso, ésta también se colocaba en el asiento de la misericordia el día de expiación.

El templo de Salomón fue construido con los mismos conceptos básicos en mente, simplemente en una escala mucho más grande y elegante. Lamentablemente fue destruido durante la cautividad de Babilonia en el año 600 a.C.  Fue reconstruido casi 100 años después por Zerrubabel, pero fue incendiado en el cautiverio romano. Más tarde en el año 17 a.C., Herodes reconstruyó el templo una vez más en un esfuerzo para lograr congraciarse con la comunidad judía. De esta historia podemos ver que la reconstrucción del templo fue de suma importancia para los judíos, debido a su carácter sagrado. Los templos mormones son de importancia comparable para los mormones.

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